혜강 자미두수 - 별과 삶의 궤적을 읽다.

자미두수는 중국의 점성술입니다. 이건 뿌리가 중국 고대의 점성술인 칠정사여. 그리고 서양의 점성술. 인도의 점성술이 합쳐져서 모두 청나라 시대 초 중기 정도에 완성되었다고 합니다. 현재도 우리가 보고 있는 인도 점성이나 혹은 서양 고전 점성술 등이 모두 이 시기의 자미두수에 흡수된 어떻게 보면 최신의 점성술이라고 할 수 있습니다. 기존의 점성술과 다른 점은 기존의 점성술은 12궁의 배치가 결국 하늘에서 내려오는 태양과 달, 그리고 목화토금수의 별들, 그리고 해가 뜨는 어센던트 등을 중시해서 그 자체로 따져서 보는 법인데 자미두수는 이를 '인간의 점성술'로 바꾸어 버렸습니다. 이게 무슨 뜻이냐면 점성술에서 나타나는 별들은 그 별이 가지고 있는 특징적인 의미를 다시 인간사회의 기운이나 특징으로 바꾸는데 변환..

간단하고 정확하게 자미두수 보는 법. 1. 자신의 명반을 본다.2. 명반에서 명궁의 위치와 주성의 조합을 본다.- 일단 명반의 위치가 있으면 그 위치에서 자미두수는 144종. 즉 12개의 자미의 위치에 따라서 구조가 결정되고 그 구조가 다시 12개의 명궁을 가질 수 있으니 144종이 됩니다. 자미가 늘어나면 결국 이게 익숙해지면 실력이 좋은 사람은 명궁에서 이게 어떤 조합이냐. 가령. 묘궁의 천기 거문 조합이냐. 아니면 유궁의 천상이냐 등만 알아도 나머지는 자동적으로 결정됩니다. 그리고 묘왕리함. 즉 빛의 세기도 같이 결정됩니다. 이는 기존의 점성술에서는 쓸 수 없는 방식으로 2시간으로 생시를 잘라서 결국 144종의 명반을 만들어 놓은 선인들의 지혜로 볼 수 있습니다 .이를 통해서 모든 인간을 14..

일단 한번 정리하는 중인데 올려 보겠습니다. 간단하고 정확하게 자미두수 보는 법. 1. 자신의 명반을 본다. 2. 명반에서 명궁의 위치와 주성의 조합을 본다. 3. 주성의 묘왕리함을 본다. 4. 주성의 삼방사정의 길성, 흉성 조합을 본다. 5. 자미성이 있는 궁의 삼방사정의 묘왕리함과 길흉을 본다. 6. 태양이 있는 궁의 삼방사정과 묘왕리함과 길흉을 본다. 7. 두번째로 복덕궁의 묘왕리함과 삼방사정의 길성, 흉성 조합을 본다. 8. (몸)신궁의 주성의 묘왕리함과 삼방사정의 길성 흉성 조합을 본다. 9. 12궁 전체 구조에서 강약의 궁을 찾는다. 주성의 특징과 삼방사정의 조합을 잘 찾아본다. 단 조건은 다음과 같다. 1. 묘왕리함에서 빛이 묘왕해야 길하고. 리함은 일단 흉하다. 2. 길성조합은 길..

자미두수에서 재물의 운을 볼 때는 재물을 관장하는 별, 그리고 재물의 궁위, 거기에 사화 중에서 록과 기의 흐름을 잘 살펴야 합니다. 타고난 생년의 록은 재물이 어디서 오는지를 볼 수 있으며, 또한 생년의 기는 재물이 어디로 흘러가는지를 볼 수 있습니다. 이러한 생년의 록과 기가 어느 궁에 있는지에 따라서 인생의 자원과 재물이 어디로 가는지를 볼 수 있습니다. 궁으로 본다면 재물을 일단 관장하는 것은 재백궁입니다. 거기서 복덕궁으로 가서 이 흐름이 자신의 재물 상태를 나타내며 이후에 이를 저장하는 곳은 전택궁이 됩니다. 여기서 사업을 하거나 혹은 자신의 돈을 움직이기 위한 성패는 형제궁을 따져봐야 합니다. 이 모든 것은 명궁이 이러한 사이클을 조율할 수 있으냐 없느냐를 따지는 것이 답입니다. 즉 위에서 ..

사주나 혹은 자미두수에서는 '격' 이라는 단어를 씁니다. 이 격이라는 단어는 결국 품격, 등에서 알 수 있듯 일종의 '등급'을 의미합니다. 다른 말로는 '계급' 입니다. 현실 사회는 과거에는 계급 사회였고 현재는 민주주의 사회로 바뀌었습니다. 문제는 사회에서는 아직도 좋고 나쁨, 그리고 사회적 등급의 차이가 당연히 엄존하고 있습니다. 최소한 자본주의 사회자체가 빈부의 차이를 인정하고 있습니다. 그리고 우리는 빈부의 차이가 결국 '권한'의 차이가 되고 '삶'의 차이가 되는 것을 알 수 있습니다. 사실 역학을 보려고 하거나 혹으 역학을 연구하는 사람들은 이러한 삶의 '차이'를 인정하고 들어온 사람들입니다. 내가 남들보다 좀 더 나은 점이 없는가 라는 점을 찾고 싶고 그래서 좀 더 낫게 살려고 하는 것이 ..

요즘 보면 인터넷에서 자기 사주를 보고, 그리고 자기 사주에서 뭔가 부분적인 것을 찾아서 그게 좋다. 라는 정보만 수집하는 사람들이 많습니다. 문제는 인생을 볼 때도 우리가 종합적인 판단을 하듯 사주나 자미두수에서도 단식으로 뭔가 좋다. 라는 것만 찾는 사람들이 많고 결국 이로 인해서 '거짓 희망'을 찾는 사람들이 즐비하다는 점이겠지요. 가령 사주에서는 도화살이 있으니 현침살이 있으니 뭐가 좋고 뭐가 어떻다. 라는 식이 되고 혹은 자미두수에서는 전택궁이 무슨 별이 있으니 뭐가 있으니 좋다. 뭐가 부동산에 좋다. 라는 식으로 보거나 아니면 관록궁 하나만 보고 이게 좋으니 좋다. 라는 식으로 보는 관법이 이제 인터넷 AI시대에는 대세가 되었습니다. 문제는 인생도 그렇고 인간도 그렇지만 우리가 사람을 평가할때..

일단 자미두수에서는 명궁이 제일 중요합니다. 이는 명궁이 기준이기 때문에 그렇습니다. 자미를 볼 때 있어서 기준은 항상 명궁이고 그 다음의 내면적인 기준은 복덕궁이 되고 육체적인 기준은 질액궁으로 보시면 됩니다. 하지만 이 모든 궁을 다 차치하고서라도 일단 명궁이 제일 중요합니다. 남파 관법으로는 (남파가 확실히 잘 맞는 부분이 제일 많긴 합니다. 북파쪽은 아무래도 잘 맞는 것은 잘 맞고 아닌 것은 애매하고 등의 상황으로 보시면 됩니다. 그래서 술사들은 사주와 중주파(남파) 자미두수 + 북파 자미두수 등을 겸해서 잘 본답니다. 정확도를 높이기 위해서입니다. 일단 재물은 명궁, 재백궁, 복덕궁(이 둘은 선으로 연결되어 있습니다.) 그리고 그 다음은 전택궁을 봐야 합니다. 이는 간단하게 말하자면 1. 내가..

일단 자미두수는 1. 어떤 별이.2. 어떤 궁에 들어가 있고.3. 다른 별과의 관계가 좋은가 길한가. 에서 1.2.3을 모두 보는 관법이며, 이것이 흔히 말하는 중주파 자미두수입니다. 중주파의 관법은 사실 심하게 말하면 12가지의 명반 구조가 있고. 여기서 명궁이 12종류가 가능하니 모두 144종의 명반이 가능합니다. 일단 여기서 144종이 서로 대칭되기 때문에 실제로는 72가지의 명반 구조가 나오게 됩니다. 이러한 명반 구조가 의미하는 것으로 이미 1.2번은 정해지며, 또한 별의 빛이 강하고 약한가. 즉 묘왕리함이 정해집니다. 이는 다른 말로 하면 72종의 사람의 종류가 있고 성향이 거의 비슷하다. 라고 보시면 됩니다. 때문에 중주파의 공부는 이 72종의 특질을 외우는 것 부터 시작합니다. 사주나..

일단 자미두수를 조금 안다는 전제하에서 말하자면 중주파 - 남파가. 실제로 자미두수에서는 90년대 북파의 대두 이전에는 이미 완성된 체계였고 또한 징험이 강합니다. 중주파의 관법에서는 명반 즉 한 사람의 life table 에서 길흉을 보는 관법이 여러가지가 있습니다. 이는 일단 다음과 같이 정리가 가능합니다. 1. 명궁의 삼방사정에서 별들이 묘왕(빛이 강하고 세다)하고 (적절한) 길성을 많이 보는지.2. 복덕궁의 삼방사정에서 묘왕하고 길성을 많이 보는지.3. 자미성이 들어 있는 궁의 삼방사정이 묘왕하고 길성을 많이 보는지.4. 명주와 신주가 들어있는 궁이 왕하고 길한지. 일단 이 넷으로 해서 사람의 인생의 급을 명확하게 구별합니다. 고급은 엘리트의 삶이라고 보면 되고 중급은 중산층 정도. 하급은 서민..