근래 사주 유행 해석의 문제점 하나

근래 보면 일단 무재, 무인성, 무관, 이런 식으로 육친론을 주로 보는 관점이 유행하고 있습니다. 사실 이러한 육친론은 당연히 자평학에서 중요한 해석 툴tool 중의 하나이며 이게 틀리지는 않습니다. 다만 사주에서 무엇인가가 있다. 없다.라는 지점 자체가 중요하게 고민해야 할 부분인 점을 간과하는 분들이 현실에는 많더군요.

 

일단 이런 구조에서는 사주 해석의 원천적인 음양오행의 해석이 사라집니다. 또한 격국이라는 의미도 없어지는 상황이 되며 12운성이나 근묘화실. 용희기구한, 신살론 등의 주요한 해석 방식이 모두 사라지고 있습니다. 단지 육친의 숫자만 세고 있는 형국으로 본다면 이는 일종의 틀리나 마나 상관없는 MBTI의 다른 방식에 지나지 않게 됩니다.

 

또한 한가지 중요한 지점은 특정 오행이 사주에서 있느냐 없느냐 라는 것 자체가 그 오행이 작동하느냐 아니냐와 전혀 다른 문제라는 것입니다. 가령 육친에서 무재사주니까 돈이 많다. 혹은 무재사주니까 돈이 아예 없다. 이런식으로 해석해버리면 해석의 의미가 전혀 없습니다. 

 

더구나 이러한 없다.라는 것 자체가 실제로 사주의 기운이 오행의 흐름이라는 것을 빼고 보기 쉽습니다. 가령 비겁이 강하면 식상은 자동으로 그 에너지가 작동한다는 것은 흔하게 술사들은 아는 사실입니다. 같은 관점으로 비겁 식상이 왕하면 재성은 원국에 없더라도 재성 자체는 작동합니다. 돈을 벌어 온다는 이야기지요. 재까지의 에너지가 강해도 관을 가지고 옵니다. 즉 하나 하나의 기운은 글자가 있느냐 없느냐 라는 1차 자료에서 그 구조를 보고 그 에너지가 현실화되느냐는 전혀 다른 레벨의 고급 해석이 필요한데 이는 간과하고 있거나 없거나 이다.라는 논법만 유행하고 있습니다. 그리고 그 다음 단계로 아예 일종의 육친 숫자를 세는 것이 사주해석인줄 아는 사람도 많습니다....

 

결국 이런 형태의 '쉬운' 공부가 오히려 역학의 질을 떨어뜨리고 있는 상황입니다. 정통파 공부를 하라는 이유가 다른 것이 아니고 이제까지의 세월을 살아남은 이유가 다 있는 것을 깨달아야 합니다.